深見東州（半田晴久）先生の強運力

　このブログでは、深見東州（半田晴久）先生、最大のベストセラーである「強運」から、その一部を紹介させて頂きます。

　とても素晴らしい教えが満載ですので、強運になりたい方は、ぜひ参考にしてください。

　神様と仲良くするにはどうしたらいいか、とよく聞かれる。これは非常に簡単だ。誰でもその気にさえなれば、必ずできる。その方法はこうだ。とにかく心を無にして、我を捨てることが大切。そして、そこには神様がいると思って、意を誠にして親しもうと努力すればいいのである。

「全部神様に委ねます」といった心境である。そして、自分自身の人生を、神様から好かれるような人間になるため、世のため人のために使おうと決心する。そして、それができるようになるべく、精進努力すればいいのである。この思いを一年二年と継続させ、同時にそれにふさわしい行いもする。すると、自然と必要な時に”霊眼”が開けてきて、神様の声が心の奥で聞こえるようになる。実に簡単。簡単すぎて、信じられないほどだが本当だ。

　ただ、がを捨てる、継続して思い込むという点が、ちょっとばかり難しいかもしれない。が、最初から一年間やるぞ、と決意してもあまり期間が長いと途中であきらめてしまうので、たとえば、初めはとにかく一週間頑張ってみて、それができたらまた一週間延ばして・・・・・という具合に、少しずつ継続させるといい。

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　ご先祖様の霊を、赤ちゃんにたとえて考えると、その存在がよくわかるだろう。

　赤ちゃんは、ものも言わず、ミルクを飲んで寝るだけだ。自分からなにひとつできない、世話ばかりかかる存在だが、時々見せてくれる笑顔がたまらなくかわいい。そして、不思議なことに、赤ちゃんが一人いるだけで、家中に笑いがあふれ、明るい雰囲気でみんなの心が満たされるようになる。

　なんにもできない赤ちゃんだが、みんなが愛情を注いだ分以上の、「お返し」をちゃんとしてくれるのである。

　ご先祖様の霊を大事にするというのもまったく同じで、赤ちゃんの「かわいい笑顔」に匹敵する「幸運」を、ちゃんともたらしてくれるのである。

　たとえば、家庭不和を解消するのもそうだし、入学試験や就職試験といった面でも、いい結果を与えてくれる。また、交通事故を未然に防いだり、病気などから守ってくれる。

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　ところで、ここでちょっとペットの供養について述べておこう。最近はペット専用の墓もあり、お葬式も人間なみに行っている人も多い。このペットの霊供養の正式なやり方は、今までだれも説かなかったし、私も今回、神様にお伺いして初めて知ったのである。それは、死後三年の間、偶数月の祥月命日に専心に供養して、あとは「さわらび地蔵尊」（ペット専用の地蔵尊。一般的な地蔵尊をイメージすればよい）にお願いして、動物たちの行くべき霊界に送ってやるのが本当なのである。それから、なるべく早く忘れるように心掛けたい。要するに生きている人間の心構えとしては、いかに死者たちの修行を助けるかが大切となる。

　生きている者たちだけが供養を含めて楽しくて、死んでしまった人やご先祖の霊はどうでもいい、というわけにはいかないのである。家の中に誰か一人でも落ち込んで辛い思いをしている人がいると、家族全体が暗い雰囲気になってしまうのと理屈は同じ。ご先祖様の霊も、家族の一員と考えるべきなのだ。

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　要約すれば、位牌についているご先祖様の霊が、安心して修行ができ、また悩み苦しんでいる霊には、少しでも楽になってもらえるようにすることだ。すると、家の中のいざこざは自然と解消し、運勢も上向く。そうかといって、戒名と命日を何十年もさかのぼって探し、毎日お経をあげるのも考えもの。前述したように、せっかく悟って霊界に行って修行している霊に対しても、毎日、現世に想いをひっばり戻そうとしているのに等しいからである。そういう修行に専念している霊にとっては、まことに迷惑なことであることがおわかりいただけると思う。それでも、どうしても毎日供養をしたかったなら、３０年以内の霊だけに限るのがよい。宗門宗派の教理を超えて、これは霊界の真実の掟に照らして述べていることなのである。

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　よく使う言葉に「生前」というのがある。「生前お世話になった」「生前やり遂げたかったこと」「生前の言葉」などと使う。つまり「生前」とは、死ぬ前のことを通常指している言葉なわけだ。しかし、これは考えてみるとおかしい。死ぬ前だったら、当然「死前」ということになる。「死前は大変お世話になりました」とならなければ、辻つまがあわない。それなのに、どうして「生前」なのだろうか。実は、この言葉は霊界から見た「死」を指しているのだ。

　どういうことかというと、肉体が滅んでも、魂はちゃんと生きている。生きているどころか、肉体を脱ぎ去って、自由に空間を行き来できる四次元の世界へ新しく「生まれ変わる」とき、それが肉体が死んだときなのだ。だから、霊界から見ると、肉体が死んで霊が誕生するということになる。それで、霊界から見れば、現世は「生前」ということになるのだ。「霊界へ生まれ出る前」ということなのだ。

　肉体が死んだ日を命日といい、故人を偲んで、その日はご馳走をお供えするのが普通になっているが、霊界から見ると、その日はちょうど誕生日。霊界の法則では、1日だけ修行を休めることになっている。だから、霊は家に帰ってきて、ゆっくりくつろぎ、お供え物のご馳走に舌鼓を打っている。

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　朝、お供えしたものを夜まで仏壇に置いておく、などということはないだろうか。これはよくないのでやめたほうがいい。せいぜい二五分くらいが限度。われわれも食事の時間は三〇分前後が普通だ。位牌についている霊だって、食事時間は同じなのだ。

　長い時間放っておくと、近所の雑霊が、まるでゴキブリかネズミのように、コソコソと寄ってきて食べる。リンゴやミカンなどの果物、あるいはお菓子なども、やはり長時間置いておかないほうがいいが、こういったものは、霊が食べやすいように、なるべく皮をむいてお供えするようにしたい。

「ご先祖様、どうぞ召し上がってください」という気持ちで供え、二〇分から三〇分経ったら、雑霊に食べられないうちに人間様の胃袋に収めてしまう。ご先祖様は食べ物の霊気を食べ、人間は物質を食べる、というわけである。

　お酒が好きなご先祖様だったら、特急酒ぐらいのを供えたらよい。神様にお供えしたものは、神気が残るので、酒もその他のお供え物も、この神気のために若干だが味が向上しているはずだ。ところが、ご先祖様の場合は逆で、特急酒が一級酒に、一級酒は二級酒に落ちる。先祖霊か供物を食べた証拠である。